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不要出賣自己的靈魂

  與歌德同一個世紀中,英國一位大人物便曾經以擅長收買政客的靈魂出名。1721年,英王喬治一世任命輝格黨領袖華坡爾(Robert Walpole)為「首席大臣」(這個職位後來演變為「首相」)。華坡爾認為每一位「尊貴的議員」都有一個「價碼」,只要巧妙地令對方滿足或只是動心,便可以加以收買。華坡爾在位長達22年,國會都不制衡他,因為他能讓各股力量都滿意。   當時耶穌會教士已經將許多中國的典籍譯成西方文字,華坡爾和歌德或許也讀過秦滅六國的故事。秦之所以得到最後的勝利,不單是因為兵力強大;事實上,即便到了秦始皇時代,趙國的李牧都還曾打敗秦軍。不是土地廣大;事實上,楚國的土地比秦國併吞巴蜀之後還要大。真正的原因,是秦國用金錢和美色等手段,收買了各國的政要和人才;對那些買不動的,則加以暗殺。於是六國的頭腦變得相當遲鈍,渾然不知即將面對的危機,甚至自毀長城,乃一一被秦國併吞。(最令人扼腕的,是李牧的例子。秦軍打不過他,就收買趙國的政客攻訐他。趙王殺害李牧,三個月後秦將王翦便滅了趙國。)   共黨統治下的中國,在這方面也不遑多讓。鄧小平執政之後,中國善用資本主義國家利益政治的本質,以許多的利權來引誘許多利益團體和政客,讓他們出賣靈魂,昧著良心說話。「運作的情形大致如下:之前曾經擔任政府官員的人,成為中國大陸的美商公司顧問。…在中國經商和做生意所需要的特許證,控制在一群自私自利的政治菁英手中。顧問的一項重要工作,便是和這個菁英階層接觸。前駐北京大使李潔明(James Lilley)說:如果顧問想為他的雇主…取得一筆競爭激烈的合約,部分的交易條件可能是…發表公開言論,公開支持合於北京心意的政策。。…在一九八九年天安門大屠殺後幾天,季辛吉發表了一連串的談話並撰寫文章…不主張進行任何制裁行為…。季辛吉的聲明一般來說,都是為了要替中國當局找藉口。…季辛吉在一年之內,可能會前往中國好幾次,中國的大門也總是為他敞開。」(Richard Bernstein and Ross H. Munro, 《即將到來的中美衝突》,麥田出版,1997年:pp. 149-151) 從以上這段文字,我們不難理解從老布希總統以來,美國為何經常會有一些不符合該國國家利益的中國政策。我們也必須明白,當前中國的實力已經又比天安門事件時強大太多,其可使使用的手段也更多、更有效。   照說,全世界最了解中國共產黨手段的,應該是與她交手最久,也吃最多虧的中國國民黨。然而,在連戰兩次敗選之後,國民黨的高層卻一廂情願地擁抱中國,舉黨上下沒有幾顆腦袋把當時已經很嚴重的磁吸效應當一回事,反而鼓吹要加強合作。執政之後,更是把民間一切的分析和警告,當成是反對黨的意識形態作祟,強硬要推動ECFA。那種執迷不悟的程度,頗似中了詐騙集團哄騙之計的老人家,硬要把全家的財產悉數拿去孤注一擲;也頗似意亂情迷的少女,被壞男人所騙,而捲走家產地契,預備私奔。我們實在不能不懷疑,如果精明幹練的季辛吉都會為了私心,去影響美國高層做出不利美國的國策;國民黨高層的一些重要幕僚,難道也是如此嗎?否則,如何解釋這種上下一致,往懸崖直衝的亢奮感?   至於猛踩煞車,唯恐台灣被出賣的民進黨,似乎也應想辦法讓其黨員強化自己靈魂無價的觀念。怎麼會有人當過省議員又當過兩任縣長,一旦初選失敗,脫黨硬幹,就去說馬英九無法出賣台灣?說什麼台灣是法治國家,總統一人無法做出重大決策,還有立法院在。也不看看立法院面對大陸相關法案時是什麼態度?有制衡嗎?根本只是橡皮圖章而已!至於司法權,勒令中科停工還不是不被行政權當一回事?在國民黨一黨獨大的情況下,行政權也獨大。你說,還有公民制衡?想用公民投票來補救國會懈怠都不可得了,還怎麼制衡?要賣不賣,什麼價格,還不是某些人說了算!楊秋興可能不知道,替別人的靈魂背書,拿出去做擔保品的,可是他自己的靈魂呢!   歌德筆下的浮士德,歷經私慾、貪念、名利、權力等誘惑都不動心,後來因為無私地愛惜無權無勢人民的心,靈魂被 上帝從魔鬼手中搶救出來。這部偉大的作品其實有所羅門王的傳道書(聖經裡的一卷智慧書)的影子,強調美食、美色、名利、權勢,都是「虛空的虛空」。人因貪慾而汲汲營營,最後不是生子不肖,就是為人作嫁,自己無法享用,白忙一場。所以耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢﹖」   你的靈魂是像華坡爾時代的那些「尊貴的議員」一樣,有一個「價碼」?還是無價的呢?世人在看, 上帝和魔鬼也在看! (本文發表於《大紀元時報》2010.8.16) http://epochtimes.com/b5/10/8/16/n2997046.htm
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